在伊斯兰教兴起之前不久，阿拉伯历史学家称之为黑暗时代。这是黑暗，精灵和那些，如在偶像时代崇拜的阿拉伯人的时间大部分原始宗教的古阿拉伯人是一个部落的宗教。信仰的中心是精灵。他们总是相信人们无法进入的地方，以及有些人被上帝统治的精灵。现象和自然作为一种与神灵直接相关的交流手段，沙漠井经常受到崇拜。
他们相信沙漠井是清洁和神圣的水，可以治愈疾病。他们经常为家人和朋友提供好水作为神圣的东西。阿拉伯人崇拜月亮是他们的主要特征。在太阳和月亮之间，世界文明被牺牲了。本月特殊口味的人将主要出现在东亚和中东地区。贝都因人认为月亮是他们自己生活的统治者。它可以是你成长的燃烧，并通过在草地上的顶部水汽凝结点缀，而是会毫不留情地折磨人的工厂，直接关系到他们的生活环境的太阳。当时有五位神人崇拜。起初它是月神。
它坐在万神殿上，然后它有一个农业神和地球称为阿斯塔。为了它，但也有人认为是企业的一个模式，那么，千百年来，甚至偶像，这之间存在着终于出现了，在公元6世纪，圣城麦加，出现在六世纪的崇拜者。是部落之神的中心。三位主神都是女性崇拜者。他们被视为真主的女儿。他在广场上，这被认为是月亮女神的白色石坛，被广泛崇拜，已被许多地区的人崇拜。
奥萨是第二位女神。人们也将她理解为女神维纳斯。祭坛是女神蒙纳其中包括三个大的树木都在山洞里的命运已经成为谋杀牺牲是削减生命的琴弦的剪刀。他也是阿拉伯人的偶像。在穆罕默德建立穆斯林之后，所有这些偶像都被摧毁了。如下面所示的真主，他有崇拜真主的麦加圣城，主神，调查的历史学家，真主有着悠久的历史。在南阿拉伯文明中，公元前5世纪和6世纪的铭文将上帝与真主联系在一起。在伊斯兰教诞生之前，真主可以说是阿拉伯国家作为创造者所尊重的。
人们在危机时期表现出他们独特的倾向，但他们相信真主而不放弃偶像。犹太教和基督教，但对以前的阿拉伯伊斯兰教的宗教信仰一个显著影响出生后，在第二个世纪这两个世界末日的宗教是周边阿拉伯半岛。也门的国王也相信犹太教。那时，犹太人到处都是。他们是，收紧广为人知旧约宣传基本教义和圣经的阿拉伯人民，是除了阿拉伯人的背景和天使的传说阿拉伯人的犹太人。
基督教传入阿拉伯半岛从4世纪到十五世纪，在那个时候，叙利亚，埃塞俄比亚，但沙特阿拉伯也广泛分布于基督教教派，无论是宗教已经征服了公元前5世纪。真正的传教过程，但两个神学思想都播种在半岛，它的学说和历史传说。虽然阿拉伯人被给予新的思想和知识，它已经对当地部落的宗教显著的影响，直到伊斯兰教将上升，在阿拉伯人的中心有一个模糊的想法，哈尼夫。
伊斯兰圣地的圣地是如何建造的？你什么时候成为一个神圣的地方？
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